No contexto da Federação Internacional de Gekiken e Artes Marciais – FIGAM, o Koryū Dōjō é a instituição responsável pelas artes antigas japonesas, especialmente aquelas vinculadas às armas tradicionais, aos sistemas históricos de combate e às formas de transmissão preservadas pelas antigas escolas japonesas.

Essa responsabilidade inclui atenção especial à katana e às artes da espada, mas não se limita a elas. Abrange o Koryū Bujutsu em sua dimensão mais ampla, incluindo armas, combate corporal, Hyōhō, história militar, linhagens, documentação, etiqueta e terminologia.

Koryū não é apenas espada. É um sistema histórico de transmissão que pode reunir armas, estratégia, combate corporal, documentos, etiqueta e memória institucional.

Todo membro, escola ou grupo ligado à FIGAM que se apresente como detentor, representante ou transmissor de artes marciais japonesas antigas, ou de sistemas modernos delas derivados, deverá passar por avaliação técnica compatível com a natureza da prática reivindicada.

As práticas identificadas como Koryū, ryūha tradicionais, Kobujutsu, Gendai Bujutsu ou artes japonesas antigas e modernas derivadas de sistemas tradicionais, desde que não pertençam ao campo específico do Okinawa Kobudō, permanecerão sob o crivo e a aprovação do Presidente-Diretor de Koryū e Kenjutsu da FIGAM, Jason Vieira Sensei.

Esse campo compreende, entre outras disciplinas, Kenjutsu, Iaijutsu, Battōjutsu, Kyūjutsu, Sōjutsu, Naginatajutsu, Bōjutsu, Jōjutsu, Jūjutsu, Kogusoku, Kumiuchi, Hyōhō e demais sistemas relacionados às armas, à estratégia, ao combate corporal e à transmissão histórica das escolas japonesas.

Também estarão submetidas ao mesmo crivo de linhagem e coerência histórica as escolas contemporâneas que adotem a denominação jutsu 術 para definir sua natureza técnica ou marcial. O fato de uma escola declarar origem recente não elimina a necessidade de demonstrar de onde procedem seus métodos.

Uma escola moderna poderá organizar currículo próprio, adaptar métodos de ensino e assumir identidade institucional nova. Contudo, ao se apresentar como Kenjutsu, Iaijutsu, Battōjutsu, Jūjutsu, Sōjutsu, Naginatajutsu, Bōjutsu, Kobujutsu ou outra forma de jutsu, deverá comprovar uma base técnica anterior, uma escola de origem, um sistema formador ou uma cadeia verificável de conhecimentos derivada das artes antigas.

A origem declarada poderá estar vinculada a uma tradição de Koryū ou ryūha historicamente identificável, a um sistema de Kobujutsu, a mestres reconhecidos em artes antigas, a uma combinação documentada de escolas anteriores ou a uma transmissão técnica verificável que tenha sido posteriormente reorganizada.

Não será suficiente fundamentar a criação em estudos independentes, pesquisa bibliográfica, vídeos, experiências esportivas, práticas cênicas ou interpretações pessoais de movimentos com armas. A criação contemporânea não será considerada automaticamente ilegítima, mas deverá apresentar-se como moderna, identificar suas fontes e demonstrar a continuidade técnica que sustenta o uso da expressão jutsu.

Já as práticas apresentadas sob a denominação de Kobudō, especialmente aquelas vinculadas às tradições armadas de Okinawa e Ryūkyū, como bō, sai, tonfa, kama, nunchaku, eku e armas correlatas, serão submetidas ao crivo de uma bancada de mestres designada pela FIGAM, formada por profissionais com experiência reconhecida nas respectivas disciplinas.

A avaliação colegiada do Kobudō tem como finalidade respeitar a especificidade histórica, técnica e cultural das tradições de Okinawa, evitando que sejam tratadas como simples extensões das ryūha clássicas do Japão continental.

Esse sistema de avaliação não busca restringir a diversidade das práticas. Sua finalidade é garantir que denominações como Koryū, Kobujutsu, Kobudō, Gendai Bujutsu, Kenjutsu, Iaijutsu, Battōjutsu, Kyūjutsu, Sōjutsu, Naginatajutsu, Bōjutsu, Jūjutsu e Hyōhō sejam utilizadas com fundamento histórico, coerência técnica, transparência institucional e vínculo verificável de formação, derivação ou transmissão.

Uma escola moderna pode criar uma nova organização. Não pode criar retrospectivamente uma linhagem que nunca existiu.

O Koryū Dōjō não se apresenta como proprietário das artes antigas, mas como referência institucional responsável por critérios mínimos de autenticidade, segurança, coerência e respeito à transmissão.